有一天傍晚我从实验室回来，听说JICA中心开了一堂日本书法课，匆匆扒了几口饭便背着书包冲进了教室，却被老师婉言拒绝，说上课需要预约，因为笔墨纸砚有限，每人一副，并无多余，我便虚心答道，不写亦无妨，让我旁观聆听足矣。行家一出手，便知有没有，我就是想看看日本书法的独到之处。结果逾时一刻钟，尚有三分之一的学员未到，分头打电话去询问，均表示放弃，于是我这个替补才得以上场。

先是众学员自报家门，蒙古、科索沃、阿尔巴尼亚、巴西……老师的脸上现出了无比轻松的神情，当我亮出中国人的身份之后，他立刻转开话题谈起书法的历史，说书法源自中国，到了日本之后，经过不断发展，发扬光大，形成本国的特色。然后摆开架势教我们“横撇竖折捺”等基本笔画。对于书法，我是门外汉，但拿笔之前应取何种姿势还是知道有讲究的，不论是坐姿还是立姿，“心正、头正、目正”乃是书写之本，颜真卿的字之所以浩然沛乎苍冥，就是他把这些工夫做得家了，精气神尽在笔意间透露，先声夺人。如果是立姿的话，两脚张开，与肩同宽，右脚踏前一步站稳，一手执笔，一手按纸并稳定躯体，上半身略为前俯，不可弯曲，藉手脚使其平稳，心情自然，精神尤须贯注。如是，“握运顿抖提悬，顺转起回落逆，去密行收断钩，重蓄露藏挥舞”这些笔法技巧才可以连绵不绝，尽情发挥翰墨的方块错落之美。

看到这位日本老师的架势，我只能安慰自己：这是位非典型的浪人书法家，在他的带领下，同学们开始“画”字、像胭脂画眉、唇膏描红一般，毛笔与宣纸匍匐游行，身体和桌子不断纠缠，写出来的东西惨不忍睹。假如是在中国，这样的书法课足以让张旭癫狂，米芾发疯。当然，书法艺术博大精深，对于欧美拉丁非的同学们而言，第一次接触也只能是这个程度了，但作为言传身教的老师，不应该戏谑训导草率行为，周星驰在《唐伯虎点秋香》中用毛笔给鸡翅上佐料的架势也比他正宗多了，倒驴不倒架，艺术工作者要有自己的情操和原则，不能一味的媚俗迎众而扭曲了艺术，折杀了气节。相当年，为了拒绝给侵略者表演，梅兰芳蓄胡明志，瞎子阿炳雪藏二胡，留下千古佳话。

日本人的这种表现，并不是偶然。学习能力强，有地方学习固然是好事，但总是获取现成经验，得到捷径，一蹴而就，没有好好消化，便存在很大隐患，就像小孩子一夜之间发育成了大人，也得到了大人的能力，但他的心智还停留在孩童阶段，不管他如何用自己的聪明才智刻苦勤奋去掩饰，其弊端必然存在，时不时要暴露出来。还有个相似的例子就是非洲黑人，被殖民之后一下子从原始社会直接进入现代社会，也会讲英语，也能开汽车，甚至出了美国总统（奥巴马的祖籍为非洲肯尼亚），但整体素质还是明显和这个主流世界有芥蒂，不能全部归类为种族歧视，本质就是文明发展的差距和文化特征的差异。

古代日本没有原生的大哲学家和大思想家，基本上都是取道中国的孔孟儒学，但很快就变味了，比如说孔子讲“忠”，紧跟着是个“恕”字，他说：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”推己及人，自己不喜欢的东西不要强加给别人，这是人与人之间和平共处相互尊重的基本原则，联合国总部大厦就铭刻着它的英文版（Do unto others, as you would have them do unto you.）。孟子也讲“忠”，但后面有个“义”将其限制，以“美德和公义”作为基准，也就是说忠是要讲条件的，不能盲目愚忠。日本人没把这点领回透，便大肆发扬起“效忠”的精神，甚至连忠于谁都莫衷一是，因为日本不像中国君主集权，天皇只是傀儡，大化改新（公元646）之前，苏我氏、物部氏执政，天皇没权，改新之后，天皇仅拥有了200年的权利，之后又是藤原氏的摄关操纵和幕府揽政，日本一直有虚君的传统，幕府时代700年，大权都在幕府将军手中，幕府给天皇年俸5万担白米，还经常拖欠打折，天皇要拿5万担白米养活2000多家依附于他的公卿，简直是不可能完成的任务，最后落到天皇卖艺，宫女卖身的境地，生了皇子都养不起，只能将为臣级，赐给姓氏，自谋出路，我们都看过动画片《聪明的一休》，一休就是南朝后醍醐天皇的皇太子，是个真实的历史人物，天皇老子太穷了，他只好出家当和尚，长大后娶妻纳妾吃肉喝酒什么都干，成为日本国一代高僧，享年八十八，寿终正寝。

就是这么个情形，打着尊皇的幌子，大权都在那个蠢货足利义满将军手里，史称室町幕府。这个日本实际意义上的最高统治者，占有日本1/4最富庶的土地，剩下3/4，分给260多家大名。大名相当于我们先秦时代的诸侯，家家养着门客，大都是武士，还有超级间谍和恐怖杀手——忍者。为了争权夺利，拥兵自重，幕府与众大名之间相互混战，武士道精神就成了操纵这些人肉炸弹的最好理论，武士只忠于自己的主人，水里火里不回头，不管对错，为了完成领导的任务将个人的生死置之度外，所以武士风尚大力兴起于幕府时代，你看《一休》里的新佑卫门尽是将军给干傻事，明知故犯。

武士道精神加上效忠思想，形成了日本人特有的行为准则：忠勇。没有是非观念，只有成败荣辱，从此剑走偏锋，人走极端，开始了一条暗黑之路，到二战军国主义时期达到顶峰。在古代，武士有“称姓佩刀”“格杀勿论”的特权，武士可以随便杀人，没人能管，经常会在大街上出现断成两截的尸体，巡捕一看就知道是武士干得，只能避而远之不闻不问！尤其是贱民，武士练刀就找他们，迎风一刀斩，除非你也是武士，以暴制暴，他才屈服，然后剖腹自杀，日本人现在十分听美国人的话，就是那时候落下的病根，谁强就听谁，惟命是从，美国人两次把日本人打败，所以就乖乖认大哥了，你在日本说英文绝对比说日文受人尊敬。

再说武士道，武士把刀看得比性命要重，那可是荣誉的象征啊，太平洋战争时连飞行员都要把家传的武士刀带上飞机，精铁锻造，结果导致罗盘失灵，机毁人亡，常常让对战的美国空军莫名其妙，飞得好好的怎么就一头栽进海里去了呢。武士身上有两把刀，长刀叫太刀或打刀，用来杀敌，短刀叫肋插，用来剖腹，宁死不屈，剖腹的时候必须向后仰倒，脸上不能有半点痛苦的表情，才能赢得别人的尊敬，武士喋血、虽败犹荣，生前的所有罪孽一笔勾销，还能成为英雄为后人膜拜。新刀铸就，必须杀活人来祭刀，刀上如果刻有“二胴切”的字样，就是把两个人并排吊起来，一刀切断，两个鲜活的人，连骨头带肉齐刷刷地拦腰斩断，过一会儿才能死去，很残忍，最高纪录是“七胴切”，狠啊。南京大屠杀时候有两名日本军官向井敏明少尉和野田岩少尉以谁先杀满100个中国人为胜的竞赛，最后向井敏明以斩杀106人，胜过斩杀105人的野田岩，野田岩毅十分不服，认为是自己的刀折口了，并不算输，《东京日日新闻》对此连载报道，全国人民争相追看，那种狂热的潮流跟追星一样，盲目崇拜，忘乎所以，思想的扭曲和人性的迷失实在十分可怕，能把把常人变成禽兽不如的恶魔。一个民族沾染了这种邪恶的习气，不但酿造集体堕落的自身伤害，也是全人类的悲剧和悲哀。

1944年，也就是第二次世界大战结束的前一年，战争局势对日本愈加不利，特别是在太平洋海战的战场上，日军更是连连受挫节节败退。为了阻止美军在海上的进攻，当年10月，日本组建了8个神风特攻队（神风就是台风，当年忽必烈的征倭大军被台风一夜倾覆，日本人便尊称为佑国“神风”），以为国捐躯的武士道精神招募成千上万的日本青年成为神风特攻队队员（14到16岁之间，其中还有台湾人）。9000余架神风特攻飞机，按照“一人、一机、一弹换一舰”的要求，采用直接撞击美军飞机、军舰的自杀式攻击，用这种疯狂而绝望的战斗方式阻挡盟军的进攻，为昭和天皇效忠。在莱特湾海战和冲绳战役中，“神风”飞机共出击2550次，其中475次命中目标，击沉美军包括航空母舰在内的舰只43艘，击伤各型舰艇约370艘。这在世界战争史上都是空前的，明知战败已成定局，还要引诱士兵用这种方式去送死，让他们“出发时就像要去野餐一样”轻松，“我们这样做是因为我们有责任保卫我们的国家。”前神风特攻队员中岛如是说。不由地让人想起被远东国际军事法庭审判为绞刑的7为日本甲级战犯，其中有发动“九·一八”事变的板垣征四郎，主持南京大屠杀的松井石根，战争狂人东条英机，土匪将军土肥原贤二，在临行前均大呼“日本帝国万岁，天皇陛下万岁，万岁万岁万万岁！”执迷不悟，死不悔改。

这就是近代日本军国主义的宣教逻辑：战争因何而起？日本为何而战？——这样的基本问题避而不谈，却在反复强调日本为这场战争付出的重大牺牲，以一种受害者和悲壮英雄的姿态展现在世人面前。只要稍微知道一点历史知识的人都不会被假象蒙骗，但可怕的是，日本政府到现在为止还以这样的方式教育着人民，影响着下一代，甚至用断章取义的方法瞒天过海，让不明真相的游客坠入圈套，从上世纪80年代开始日本文部省修改教科书，“侵略中国”变成了轻描淡写含含糊糊的“进入中国”。我在参观札幌旧市政厅（现改为历史博物馆）的时候，无时无刻不在体会这样一种沉重的叹息。神风特工队出发前“英姿飒爽”的照片被放大缅怀，反而控诉这个世道的“不公”，稚气未脱的少年就这样为了祖国，被“逼迫”送死了。

    前线日军如何“英勇作战”“奋勇杀敌”也被当做正义之举大肆宣扬，他们生前的头盔水壶弹孔嶙嶙，血迹斑斑，告示着那些“穷凶极恶”的“敌人”真是太可恶了。

秉承一贯认真的工作态度，他们把太平洋战争时被盟军（主要是苏联红军）消灭的国人（军人和平民）按照地点划分准确无误地标示出来，加以痛诉“入侵的强盗”，不但“杀我国民”，还要“夺我地盘”，霸占北方四岛，抢夺桦太岛，有资有料，如果我不是中国人，如果不了解一点历史知识，不知道南桦岛就是中国的库页岛，和冲绳岛一样是被掠夺走的，还真给它忽悠了，稀里糊涂帮忙控诉美帝国主义投下两颗原子弹的暴行。

这就是高科技知识包装下的近现代日本人，一个从来就没有端正过自我意识的民族，一个总是注重方法论而忽视世界观的国家，一个远未成熟稳定和谐精深的思想体系。日本自古至明治时代，几乎没有像中国那样大统一过，征战杀伐，连年不断，虐待战俘，手段极其残忍，可谓南京大屠杀的国内版，同时日本等级十分森严，点头哈腰的印迹到现在依旧明显。“士农工商”四民的角色不能转换，贱民永远是贱民，万劫不复，所以忍无可忍之时便产生了一个非常畸形的东西：“下克上”，下级代替上级、分家篡夺主家、家臣消灭家主、农民驱逐武士。所以农民起义，官兵造反，农民被虐杀无数，官员也不得好死，到后来谁拳头硬谁说话，连天皇首相都敢杀，绑架了国家人民来穷凶极恶，还有什么事干不出来？对待国人尚且如此，对待其他国家就更加不用说了，百人斩比赛，拿活人做实验，他们看得平常得很。

日本的色情业举世闻名，每年纯收入将近1000亿美元，其中绝大部分受害者都是日本妇女，这也是有传统的，数万年人类文明史上都找不到第二例像日本那样的男性对女性、尤其是对敌国及殖民地女性集体奴役、摧残的现象，这就是慰安妇制度，这是20世纪人类历史中最丑陋、最肮脏、最黑暗的一页，也是世界妇女史上最为惨痛的记录。从幕府末年（1897）开始，直到昭和初年（1920），日本政府为了积累资金发展资本主义，曾把本国妓女贩卖到海外作为谋取外汇的一个手段。著名的日本电影《望乡》通过描写一个海外卖春妇的一生，反映明治时期的日本女性史和日本现代史。就算在二战中，日军慰安妇中同样有大量日本女性，很多都是被骗来劳军的女大学生，她们还以为是来当护士的，甚至到了战争后期，日本财政崩溃，军费不支，便动员国内的妓女卖身捐款购买坦克，表彰为“义举”。根本就没有把本国妇女当人看待，到现在也是男女不平等，女人没地位，男人在外面花天酒地，还堂皇而言是为了缓解工作压力，女人在家抚养孩子，任劳任怨。

纵观日本思想史，起先还只是偏离正道，后来索性另辟蹊径，另立门户了。自福泽谕吉提出“脱亚入欧”之后，他们尝到了科技革命的甜头，在中日甲午战争和中俄战争中获得了胜利和巨额赔款，为资本主义工业化发展奠定了雄厚的经济基础，便不把自己当做亚洲人了，在地理位置上既要做东方老大，又甘愿跟着欧美进入西方列强，肉也吃上了，殖民地也开辟了，还美其名曰“大东亚共荣”，现在日本人关于二战的历史观念也还是这个理论系统，说日本太小，生存空间有限，遂带领亚洲各国共赴“富强”，继而称霸世界。日本国歌《君之代》就是这样的产物，你看歌词“愿我皇长治久安，愿我皇千秋万代，直至细石变成巨岩，长出厚厚的青苔。”

为了让“细石变成巨岩”，为了“皇军吾运长久，无敌于天下”，武士们前赴后继，舍生忘死，那些战死的兵将，牺牲的武士，自然也就成了民族英雄，国家的神，靖国神社就是这样诞生的。

    说到神社，不能不谈到日本的宗教信仰，连日本人自己也说太乱了，日本的神社信仰，是以万物有灵论为基础，拜的是神灵化的万物。从高山、大树、奇石、瀑布、海洋、田地、太阳、火、雷、各种动物到祖先的神灵，都可以成为祭祀崇拜的对象，所以，日本的神道教有“八百万神”之说。祭拜的地方就是神社，神社的拜殿里，看不见祭拜的对象，既没有神像，也没有牌位。各个神社最典型的标志物，就是“鸟居”。一种木制的门型牌坊，造型很简练，在神道里那是神界和人界的划分之门，走过鸟居，就是进入了神界。

 

 

    靖国神社占地十余万平方米。1869年明治天皇为了纪念那些帮助他建立明治政府的战死者创立了“东京招魂社”，1879年，正式更名为“靖国神社”。1978年10月17日，靖国神社举行例行的秋季祭奠，被远东军事法庭判处死刑的14名甲级战犯以及一千多名在二战结束后被处决的乙级和丙级战犯的所谓“英灵”被放进了靖国神社并供奉起来。迄今为止已经有246万多个在历次战争中战死的军人被召为“英灵”供奉于此，其中80%以上是在第二次世界大战中丧生的，他们的名字在这里都被精确到个人。

    这里要提一下，有人老是以为靖国神社供奉着什么牌位，那是一个误解。日本神道的神社本身就没有什么牌位的概念，不能拿佛教的规矩去套。但靖国神社确实有一个战死者的名单，战前是从陆军省、海军省来，战后从厚生省来。用毛笔誊写在纸上，叫做“灵玺簿”，平时存放在一个叫做“灵玺簿奉安殿”的仓库里，就在正殿的后头，所谓“进了靖国神社”的意思就是上了那本名单，而“移出靖国神社”的意思也就是从那本名单上把名字抹了。

靖国神社本来是个很普通的东西，但政治家介入就变味了，因为政治家的一切是有政治目的的，小泉纯一郎不就是一个最好的例子么，8月30日新上任的首相野田佳彦也支持参拜靖国神社，曾发表言论声称日本战犯依照日本国内法律不是“战争犯”，给本来就阴魂不散并且兴风作浪的日本右翼势力作伥，同时也极大地伤害了曾经饱受日本军国主义侵略的广大国家和人民的感情，引起了无数人的强烈愤慨。但你又不能把所有的责任推给政治家，他们这样做还不是为了讨好老百姓，迎合民意，获取持支持率。

    老百姓在神社里祈神许愿，参加婚礼、祭祀等重要活动。

    昭和天皇阴魂不散，他让三百多万日本精装劳力死于邪恶的侵略战争中，遗臭万年，给世界尤其是亚洲人民带来深重的灾难，神社中却仍将他手植的松树存留长青，国民意识之现状，昭然若揭。就在张星进修的名古屋爱知县，那七位恶贯满盈的甲级战犯被供奉在蒲郡市三河湾国立公园内的三根山顶，称为“殉国七士之墓”，战犯的骨灰是在美军的眼皮底下被日本人偷出来的，公元1960年8月16日，二战结束15周年，有关人员和家属悄悄地完成了移葬事宜，并举行了第一次祭奠仪式，算起来，这个墓已经在三根山顶站立了51年！

英国首相丘吉尔说过一句话：“第一次世界大战是德国人发动的，第二次世界大战也是德国人发动的，所以第三次世界大战也还会是德国人发动的”。他的结论是：“德意志民族是个邪恶的民族”。能“发动世界大战”说明日耳曼德意志实力强大，“邪恶”说明这个民族的思想有问题，世界观和价值观非正道，这样的国家民族才是真正可怕的，属于有文化的流氓，破坏力极强。所幸战后德国痛改前非，致力于欧洲经济发展，对战争悔悟彻底，不但大力肃清纳粹文化和种族优劣论，还颁布法律严禁纳粹纪念品和文学作品的发行，在德国倒卖铁十字勋章是违法的，德国人比别国更恨纳粹，每年西门子公司都要赔偿大量的钱财给那些受害者，所以虽然曾经屠杀了600万的犹太人，血债累累，但诚恳的态度和端正的思想还是赢得了世界人民的认可和尊重。

历史已经过去，发生的事实也无法逆转，不管极力否认也好，狡辩掩盖也罢，历史车轮总是滚滚向前的，我们要做的是不要让悲剧重演，毕竟广大人民都是无辜的，不应该为错误的决策送命和蒙冤，中国是历经沧桑的文明古国，风云更替，沧海横流，抗日战争只不过是五千年浩荡进程中一个惨痛教训的醒悟阶段，华夏民族有足够的能力和胸怀将之消弭，一洗前耻，奋勇如故！而日本要成为真正有容乃大的强国，需要走的路程还很长，思想不端正，意识不清楚，科技的发展和教育的深入只能使歧路亡羊，迷途不返，随时都有再次助纣为虐，玩火自焚的危险，从这一点来说，日本的历史还远远没有过去！