欢迎来到宁波大学附属人民医院!   连续两次通过JCI认证的公立医院、首届浙江省“十佳医院”

院务动态

您的位置:首页>院务动态>医院动态

日本进修实录之六:谁与争芒

作者:冯济业来源:院办发布日期:2011-09-08浏览次数:10785

上周我们被安排去另外的学习基地,体验了一回惊心动魄的生死之旅。提前几天Horiuci教授就跟我们说要有心理准备,因为那里是屠宰场,北海道第一全日本前三的屠宰场,每天要处决数千条生命,尸横遍屋,血流成河,场面相当震撼。带着忐忑不安的好奇心,我们来到了距离札幌东南约200公里的带广(obihiro),一个以农业、畜牧业著名的小镇,北海道没有新干线,我们坐着普通的JR火车花了3个多小时才到达目的地,在车上轻装简从解决了午餐,下了车便直奔今天参观的第一站:北海道畜产公社。

这个名字很有新中国风味,其实就是“肉类卫生检查所”,整个北海道所有的大型肉源动物像猪牛羊都必须在这里屠宰处理,为的是统一管理,保障食品安全,杜绝类似瘦肉精、牛肉膏之类的危害事件发生,对老百姓的健康负责到底,大家都知道日本的神户牛肉(Wagyu Beef)很有名,作为日本特产,神户牛肉常常出现在招待国宾的宴会上,那种香而不腻、入口即化的感觉,让人不忍停箸,据说为了使牛的肉质松嫩香滑、饲养员每天都要给牛吃各种绿色饲料,喝啤酒花,为了使牛的精神放松和肌肉放松,每天还要给牛按摩,听轻音乐,所以在这种饲养环境中出来的牛肉,它的肉质肥、瘦分部很均匀,口感很香,被称为牛肉中的劳斯莱斯。听得我口水泛滥,肠蠕动亢进,迫不及待想看看这神奇的牛肉是怎样炼成的。

 


    进去参观必须全副武装,从头到脚都被隔离起来,活像一个个生化战士。我并非第一次走进屠宰场,小时候常常去村里的陈屠夫家看杀猪,白刀子进红刀子出,然后把洗干净的死猪像气球一样吹起来刮毛,最后是大卸八块,称斤论钱。从那个时候我就认识了动物的五脏六腑,但是像今天这样郑重其事倒是头回,记忆中看杀猪的小孩大人都有,大家围在一起,谈说惊叫,唾沫横飞,就是连陈屠夫自己也是光着膀子,挥汗如雨,连口罩都不带就赤膊上阵了,两只手往水桶里一浸能飘起厚厚的一层猪油。原来在日本杀个牲口都要如此讲究,我不禁心生疑惑,里面有何玄关呢?

 

 


 

    昭和62年即公元1987年,刚好就是我经常出入陈屠夫家门槛的那一年,历史总是那么巧合,但家乡的屠宰作坊早已作古,而这里依然坚挺如故,每天入生出死,风雨无阻。门牌上写着“流通施设整备事业”,完全是一条龙服务,把它当做一种可持续发展的事业和专业,仅处理四条腿的大动物,像鸡鸭鹅这些家禽就在另外专门的机构处理了。

 


 

一踏进屋子,立刻迎面扑来阵阵腥风,味淡,但很新鲜,再看挂在架子上的钩子和轮盘,我已经可以想象里面的情景了,地面和墙壁都被水冲得干干净净,连一根毛发都看不见。

 

 


    非常有意思的是,给我们现场讲解的一位工作人员名叫猪股真弓,猪股就是他的姓,1870年之前绝大多数日本人都是没有姓的,天皇都没有姓,只有少数贵族和武士才有资格称姓,老百姓随便取名叫得应就行,太郎,次郎,三四郎,诸如此类,明治维新一成功,日本政府觉得老百姓没有姓,特羞耻,不是文明国家,所以颁布了《苗字必称令》(苗字即姓氏),一个月内,每个人都必须有姓,没姓不给上户口。他们没有中国这么悠久的姓氏传统,于是逮什么姓什么,住址、职业来源占了大多数:山本、松下、田中,那是原来种地的,东条、南条、北条、九条、十三条等,他们的祖先则可能是城市居民,住在某个方向的某条街上,姓犬养,他们家是养狗的,二战时有个日本首相叫犬养毅,是个有点道德底线的文官,结果被军国主义那帮畜生给乱枪射杀,犬养不是狗养的意思,日本人习惯动词置后,影视作品里日本人经常这样盘问中国老百姓,“你,什么的干活?”,转换成中文习惯就是“干什么的活?”,所以姓猪司,他们家养猪的,猪口、猪嘴、猪股这些以猪的解剖结构为姓的,估计是屠夫的干活。中国人15亿,算上少数民族,5000多个姓氏,日本人1.3亿人,超过12万个姓,还有姓厕所的呢,日本的厕所旧称御手洗(现在大都叫化妆室了),御手洗就是一个姓,那会儿要有冰箱彩电,有空调计算机,估计还有日本人会姓这个。

言归正传,话说在猪股先生的带领下,我们鱼贯而入,先去猪肉处理基地,到了二楼的观望台,隔着厚厚的玻璃我们一下子就惊呆了:绝对的流水线作业,那绝对不是一般小作坊可以比拟的,就像普通快餐敌不过麦当劳肯德基一样,太快了,两分钟就能新鲜出炉一个产品。猪股先生给我们详细介绍:整个场地分三个区,最右边的区(未拍摄进)是屠杀生猪的,热气腾腾,叫声嗷嗷,通常挣扎两三下就不吱声了,没多久传输带里就送出洗刷干净的死猪,进入第二个区域,有工作人员用电锯将猪身肢解砍头,根据部位的不同传输到第三区,那里的人员分工就细了,有剔骨的,有割油的,有剥除内脏的……刀锋利,人专注,器械精良,技术娴熟,我们这么多人盯着看,指指点点,说三道四,他们头都不抬,一刻不停,认真地干活,仔细的检查,似乎没有人想到偷懒打个电话抽根烟什么的,也不存在自己少干点让别人多干些的行为,那种专注的样子,让我想起了《庖丁解牛》,“依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!”庖丁解的是全牛,而这些人只负责局部,所以一旦配合起来,效率更高,在这里一天就能处理1000头成猪。


 

 

如果光是这样的话,也就只停留在数量层面上,在国内也能看到这样的规模,这里之所以与众不同,在于它对肉类食品安全程度的严格监控,每一关的监控。工作人员口罩眼镜,全副武装那就不用说了,这是有目共睹的,平时还要不定期的进行体检,有个伤风感冒拉肚子的症状就在家休息吧。猪股先生说在日本肉类食品的安全是从源头开始监控的,畜牧培育中心为农场配殖合格的幼仔,到了农场之后,虽然不是每个农场都具备给牛羊喝啤酒花听轻音乐这样的奢侈享受,但按照各比例的绿色食物和有机饲料是必须保证的;兽医和家畜疾控中心给动物做周期性预防、治病工作,仅提供防治需求的药物;给每一头即将被宰杀的动物进行体检,包括视触叩听三大常规的检查;国家强制规定饲料供应商须确保饲料中不含激素和抗生素。一旦动物在农场患病或者发生猝死,农场主必须把患畜或尸体交给疾控中心处理:解剖、化验、取样,如有疑问,上报带广农学院或者北海道大学兽医学部,假如被确诊是某些人畜共患病,比如疯牛病、猪流感、口蹄疫,那么这个农场的所有动物,包括方圆五公里的所有同类家畜都必须无条件屠杀并烧毁、埋葬,由政府出面专家介入,场地隔离,彻底消毒,反复检查。政府将给予全额赔偿并适当奖励这种举报的行为,比如一头牛可以赔520000日元,一只猪赔偿35000日元,羊可以赔偿4400日元等,假如知情不报,滥竽充数,一旦被查出,那就不是赔款的事情了,需要以“危害国民健康罪”被判以重刑!

这还只是宰杀前做的的工作,就已经如此严密了,防患于未然,扼杀于源头,等动物被杀了之后,还有一系列繁琐的监控程序,这些工作就主要是在这里进行了,动物剥皮解剖之前还要做检查,比如脑髓海绵体的抽样检查,万一有疏漏的病畜在这一关被发现,则禁止肢解剥皮,送往实验室化验等待结果再作销毁处理;假如过关,剥皮肢解之后还要对内脏进行解剖,比如看看有没有肝硬化,心脏是否有赘生物,肠子里是否有绦虫,淋巴结有没有肿大,胃里有没有长肿瘤等等,一旦有,处理同上;这些都没问题,给肉制品标上标上唯一的编号,还要进行的细菌、寄生虫、抗生素的含量测定,都没问题了,才可以敲上钢印,发送各个超市肉铺,最后到达居民家中,放放心心地吃进肚子里。整个程序是这样的。

下面的一个工人正在编号。

 

 



 

    每隔十五分钟,所有工人必须停止工作,进行全身消毒。按照中国人的思维和做事方式,这真是太麻烦了,但日本人可以做到,而且一做就是几十年如一日,而且新的程序还在增加完善,肉不健康死不休,所以他们才敢坦言日本的食品是全世界最安全的。

 



 

    接下去参观牛肉的处理过程,大同小异,当然因为牛的体积比较大,工序繁琐,要求也多,从运车上下来就要逐头检查,严明正身,然后送进刑房,施行枪决,在日本,给牛是这样痛快的处决方法,这里每天宰杀的肉牛有400头左右。我之前在国内听到的是电击或是传统的刀杀,需要很多人帮忙,万一碰到头猛牛,说不定就变成西班牙斗牛了,最残忍的是水注活牛,七窍流血,有时候眼珠子都爆出来……害人害牛,又悖逆天理人性,必须严加斥责杜绝。

 

 

 


 


 

经过宰后初检、剥皮截肢砍头之后,这里已经是中间步骤了,想到平时温良善良的牛被这样悬挂在冰冷的铁架上,实在于心不忍,好几个女学员都看不下去了,悄悄地躲到楼道口,平时接触的都是实验室的试剂和数据,一下子身临这样血腥的真实场面,委实接受不了,心情十分压抑。


 



 

    工人在解剖心脏,旁边是双肺,前面是肝脏和胆囊。

 

 

 


 


 

    解剖完毕的牛躯干,被送到这件铁屋子里面,进行高压水枪的冲洗消毒,细密的水花四溅,弥漫起浓烈的雾气。

 

 


 



 

    经过最后的编号盖章,包装成商品形式,送往各地销售。
 

 



 


 

    参观结束后,我问教授,经过这样的程序,是否就可以直接食用生牛肉而不必烹饪呢?他笑着回答说,日本不像欧洲,没有吃生牛肉的习俗,虽然理论上是没问题的,但生产牛肉的这么多过程中肯定有存在超出人力范围检测的地方,只要有一处出了问题,比如肠子破裂污染肉质或者细菌移位组织变质,所以政府不提倡生食肉类,假如个别人有这个嗜好,就得自己权衡利弊,在美味和健康之间寻求一个平衡点。这是一个很中肯的回答。

 

 

 

 


 



    在屠宰场的操场中央竖有一块“兽魂碑”,下面还有可有铭文悼词,这个崇尚神道教义的民族是比较奇特的,一方面大力发扬西学,讲究科学,摈弃迷信,本质上却是遵守东方民族的宿命理论,讲究六道轮回,这辈子做畜生,下辈子就争取做人,不要老是在畜生道、地狱道、饿鬼道里兜圈子。靖国神社就是这种理论下的典型产物。
 


 

    在教授的带领下,我们又参观了家畜疾控中心的实验室,有许多来自全国各地的学生在这里做研究,鉴别疾病,侦测疫情。这里的中心主任非常自豪地说他有三个儿子,都是兽医的干活,有一个正在北海道大学兽医学部就读,他完全有资格以此为荣,一个掌管众生饮食健康的职业,和一个正常的首相同样重要。

 

 


 


 

带广之行,让我很受震惊,原来我吃到嘴的每一块畜肉竟包含有如此曲折精彩的幕后故事,长寿国并非浪得虚名,1957年就彻底消灭狂犬病也不是天方夜谭,对于食品安全的严格监控,全世界日本做得最出色了,天下无双,谁与争芒!欧美都比不过,前几年有一部著名的纪实片叫做《毒食难肥》,就把西方社会的饮食产业弊端揭露出来了,触目惊心,让人三月不知肉味。

“国以民为本,民以食为天”,饮食、教育、医疗都是民生大计的基本要素,尤其是饮食,古今中外历朝历代所有的农民起义无不因为吃不饱饭而揭竿抗争,现在中国人富了,吃饱饭是没问题的,但为何幸福指数反而下降,怨声载道,浮躁迭生,饮食产业不合格正是其中一个重要原因!底线崩溃,道德沦丧,财欲熏心,唯利是图,温饱小康之前倒还没那么多丧心病狂的事情,例子我也不举了,反正地球人都知道,好像最近牙膏也出问题了,刷牙有致癌的风险,无语加痛心,藏富于国不如藏富于民,更不如取信于民。天可怜见,希望放心猪肉放心奶放心蔬菜放心油能够早日回归老百姓的餐桌上,但愿青山绿水蓝天白云新鲜空气不要变成神话,务必给我们的孩子们留下一点纯洁的作文素材,仅此而已。